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La vivisección y disección de animales: una atrocidad ética y científica


La palabra vivisección, del latín "vivus" (vivo) y "secare" (cortar), describe todas las torturas imaginables que sufren millones de animales -por lucro, curiosidad o ignorancia- en experimentos pseudocientíficos, carentes de fiabilidad y rigor científico, realizados en los miles de laboratorios de todo el mundo que forman parte del lucrativo negocio de las industrias médicas, farmacéuticas, veterinarias, laboratorios de toxicología y cosmética, y universidades o centros de enseñanza donde -a puerta cerrada- científicos, cirujanos, químicos, psicólogos, veterinarios, y sus equipos de técnicos, asistentes y estudiantes, practican la vivisección o disección de animales al margen de la opinión pública, perpetrando -supuestamente en nombre de la ciencia, la salud, o la educación- un holocausto de increíbles proporciones.
Cada día, año tras año, cientos de millones de animales de todas las especies: ratas, ratones, gatos, perros, conejos, cerdos, cabras, ovejas, carneros, vacas, caballos, aves, pájaros, peces, primates, etc., sufren repetidamente hasta la muerte todo tipo de torturas físicas y psicológicas para determinar la supuesta inocuidad o toxicidad de nuevos productos comerciales o farmacéuticos, o simplemente para comprobar el poder letal de nuevas armas de destrucción, siendo utilizados como "modelos" en crueles e inútiles experimentos que no aportan soluciones a nuestros problemas, porque los resultados obtenidos no son científicamente extrapolables al ser humano.
Someter animales sanos a operaciones que no necesitan o criar animales con enfermedades "a la carta" para utilizarlos como "modelos" específicos para tratar de aportar soluciones a nuestros problemas de salud -aparte de una atrocidad moral- es una aberración fraudulenta -médica y científica-, porque las reacciones a los fármacos y las enfermedades o traumas inducidos violenta y artificialmente a animales de otras especies son distintas y no guardan relación con las enfermedades que se desarrollan espontáneamente en el ser humano. La práctica de la viv
isección hace posible la proliferación de medicamentos y de otros productos porque son una coartada legal que permite dar una falsa sensación de seguridad al usuario, que ignora que los "nuevos" fármacos y productos de cosmética y consumo general -obtenidos para reemplazar a los que van siendo retirados cuando se manifiestan los daños o "efectos secundarios" que producen- a veces se comercializan a pesar de producir cánceres y tumores en los animales, por la falta de fiabilidad de tales experimentos.
Debido a la falta de información o desinformación existente, muchos aún creen que algunos experimentos están más justificados que otros y aunque admitan, por ejemplo, como algo frívolo y éticamente injustificable el testar productos de cosmética en animales, la influencia y el enorme poder de las grandes industrias químico-farmacéuticas impiden todavía, a una sociedad ignorante, condenar la experimentación médica, al menos desde el punto de vista científico, lo cual nos permitiría a todos los seres vivos dejar de ser tratados como "cobayas" por el sistema actual.

Un cáncer espontáneo, por ejemplo, tiene una relación íntima con el organismo que lo desarrolla, y posiblemente también con su mente, mientras que las células cancerosas que se implantan en otro organismo no tienen ninguna relación "natural" con éste. Los sistemas patológicos no pueden inventarse ni construirse -el síntoma no es la expresión de algo patológico, sino la manifestación externa de un desequilibrio interno. El hecho de que los animales estén siempre sanos antes de ser utilizados, prueba también que el propósito de los experimentos nunca es prevenir ni curar.
Las únicas pruebas científicas con un cierto grado de fiabilidad son los ensayos y estudios clínicos humanos.

Mutilar, envenenar, irradiar, quemar, congelar, inyectar, operar quirúrgicamente a seres vivos sanos -que sufren y sienten- que no necesitan ningún tipo de operación, producirles cánceres y tumores, descargas eléctricas, privarles de comer y beber, forzarles a ingerir alcohol en contra de su voluntad y su naturaleza, o inhalar el humo de tabaco -que sólo algunos seres racionales capaces de leer la advertencia de su peligrosidad se tragan voluntariamente-, son acciones claramente cuestionables y condenables porque manifiestan un alto grado de sadismo y una flagrante carencia de sensibilidad y de rigor científico, que proporcionan, sin embargo, beneficios millonarios a los fabricantes
-sin escrúpulos- de nuevos fármacos y productos tales como detergentes, limpiadores de hornos, blanqueadores, barras de labios, pasta de dientes, cremas corporales, perfumes, aditivos alimentarios e industriales, fertilizantes químicos, etc. -a menudo innecesarios y peligrosos para la salud y el medioambiente-, para satisfacer la creciente demanda de medicinas y productos, de dudosa calidad y fiabilidad, con criterios puramente lucrativos y mercantilistas.

Estos experimentos -obviamente crueles y carentes de sentido común- ponen también en serio peligro nuestra salud, debido al uso de preparados farmacéuticos considerados originalmente seguros después de ser testados en animales y comprobarse posteriormente su toxicidad. Entre los desastres terapéuticos más conocidos -que no han dejado de aumentar desde los años cincuenta- se encuentra el caso de la talidomida -un sedante introducido en alemania, en octubre de 1957, con el nombre de "contergan", recomendado como seguro para las madres gestantes, después de tres años de pruebas exhaustivas con animales-, creada por la compañía chemie grünenthal, y comercializada en 11 países occidentales, 17 de asia y 7 de áfrica, causó malformaciones congénitas a más de doce mil niños que nacieron con miembros sin desarrollar.

Los avances de la farmacología no tuvieron nada que ver con la vivisección, lo mismo que el desarrollo de las vacunas y la obtención de la digitalina, el estrofanto, la atropina -que se extrae de la belladona y se emplea para dilatar las pupilas de los ojos y otros usos terapéuticos-; el yodo, quinina, nitroglicerina, el radio, la penicilina, etc. Se puede afirmar que no existe un solo descubrimiento terapéutico importante debido indiscutiblemente a la vivisección; sin embargo, se pueden llenar libros enteros con los desastres terapéuticos causados indiscutiblemente por la experimentación animal.
Las industrias químico-farmacéuticas también son responsables de retrasar el progreso de la ciencia y la medicina, impidiendo o dificultando la aceptación de sustancias médicas consideradas útiles, como la penicilina -descubierta accidentalmente por el doctor fleming-, que es mortal para las cobayas, quienes, sin embargo, pueden consumir sin problemas estricnina, que es altamente venenosa para el ser humano, pero no para los monos. El cloroformo que, al ser tan tóxico para los perros, no se utilizó como anestésico para las personas durante muchos años. La tuberculina, de robert koch -que llegó a considerarse una vacuna contra la tuberculosis a principio de siglo porque curaba a cobayas tuberculosas-, causa la tuberculosis al ser humano. La digitalina -extraída de una planta- fue declarada tóxica en 1911, porque a los perros en los que se probó les subía peligrosamente la tensión arterial, tardando diez años en aplicarse en las enfermedades cardíacas. Una dosis de belladona suficiente para matar una persona
es inofensiva para los conejos y las cabras. El arsénico -el veneno favorito de los asesinos de antaño- pueden consumirlo las ovejas en grandes cantidades sin sufrir ningún daño, sin embargo, las almendras dulces, son mortales para zorros y pollos, como sucede con el perejil, que es un veneno para los loros. La sacarina causa cáncer de vejiga al macho de la rata, pero no a la hembra, ni tampoco a los ratones, hámsters, monos ni al ser humano, debido a una reacción de la sacarina con una proteína que sólo se encuentra en los machos de la especie. Un puercoespín puede tragarse de una vez la misma cantidad de opio que se fuma un adicto en dos semanas, junto con una cantidad de ácido prúsico suficiente para envenenar a todo un regimiento. Una pequeña cantidad de la seta amanita faloides, suficiente para acabar con toda una familia, puede consumirla sin ningún efecto negativo el conejo, uno de los animales más utilizados por los laboratorios. Algunas bayas silvestres mortales para el ser humano, son muy apreciadas por los pájaros, y el cianuro de potasio tampoco hace daño al búho. La morfina anestesia y calma al ser humano, pero causa una excitación violenta en gatos y ratones, y los perros pueden tolerar dosis veinte veces más altas que nosotros.
Si no acudimos al veterinario ni utilizamos medicinas destinadas a los animales, para tratar nuestras dolencias o enfermedades, tampoco tiene ningún sentido consumir medicamentos o productos testados en animales.
En los colegios, la biología humana se enseña con la ayuda de diagramas, vídeos y el uso de modelos ¡sin necesidad de diseccionar cadáveres humanos! Del mismo modo que debe estudiarse la biología animal. La disección de animales no tiene sentido ético ni pedagógico, y pueden servir como ejemplo las medidas adoptadas en países como la argentina, donde la resolución 1299/87, del ministerio de educación y justicia, prohibía las prácticas de vivisección y disección de animales en todos los establecimientos de enseñanza. La universidad de buenos aires, se sumó también, en 1993, a dicha iniciativa, reconociendo el derecho al estudio de la ciencia de la vida sin violencia, mediante métodos científicos que no implican la muerte de animales, permitiendo así a los estudiantes, por motivos éticos, morales o religiosos, optar por un programa educativo que fomenta una relación sana y pacífica con los demás seres vivos y la naturaleza, basado en la observación de animales en sus áreas naturales, la simulación por ordenadores, el estudio de modelos anatómicos y de piezas de museo, vídeos y diapositivas, los trabajos escritos y la observación de tratamientos de cirugía animal en clínicas veterinarias.
Si deseamos acabar con la tortura injusta y despiadada de los animales y superar las lacras de la experimentación animal, debemos rechazar la mentalidad viviseccionista existente y adoptar una verdadera disciplina científica no-violenta, basada en el respeto a la vida y en estudios y observaciones clínicas, cuyo objetivo sea la prevención y aplicación de las técnicas terapéuticas más adecuadas y menos invasivas en el tratamiento de las enfermedades, y no la recreación de las enfermedades en los animales.
Todos somos víctimas de la vivisección y a todos nos concierne su abolición y erradicación

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El infierno de los mataderos

La reciente aprobación de un real decreto que tiene como objetivo "no ocasionar a los animales agitación, dolor o sufrimiento evitables" es una norma de dudosa aplicación, si se tiene en cuenta que los mataderos no son precisamente residencias de reposo, sino lúgubres y dantescas instalaciones cuya función es la de segar sistemática e innecesariamente la vida de millones de animales cada año.
La nueva normativa más detallada y completa que la redactada en 1987 incluye, por ejemplo, a los animales de peletería, como los visones y las chinchillas y también los pollitos de un día, pero no regula la experimentación ni la muerte de animales en manifestaciones "culturales o deportivas", la caza o los sacrificios coránicos y hebreos. Según la ley, "todos los sacrificios habrán de hacerse con los animales debidamente sujetados para evitar, en la medida de lo posible, el sufrimiento y las heridas o contusiones innecesarias", siguiendo los métodos de matanza válidos para cada especie y los requisitos para que el toque de gracia sea certero; pero si tenemos en cuenta el repertorio de los métodos utilizados: pistola o fusil de balas, electrocución, decapitación o dislocación del cuello, inyección letal, cloroformo, monóxido o dióxido de carbono, campanas de vacío, etc..., es sumamente improbable que los expertos (verdugos) encargados de esa cadena de muerte y dolor sepan distinguir lo necesario de lo innecesario, o que sientan cualquier sentimiento de compasión hacia la
s víctimas que matan fríamente a destajo cada día.
Las prohibiciones que pudieran formar parte de un manual de matarife "educado" no son otra cosa que la admisión de que tales prácticas están generalizadas y, si tenemos en cuenta el desgaste psicológico que genera toda operación en cadena y la falta de identificación con los intereses individuales de los seres vivos que componen la materia prima de los mataderos, las nuevas reglas se pueden interpretar como un reconocimiento tácito de la imposibilidad real de proporcionar tan siquiera una muerte menos traumática a los animales.
La principal dificultad para poner en práctica los consejos que pudieran extraerse de esta legislación estriba en el hecho de que los animales - testigos y víctimas involuntarias de un horror sin límites - no se dejan matar "bien" y en la naturaleza violenta de la operación que implica el transporte, carga y descarga, la matanza y el despiece de miles de animales cada día.

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El calvario de la oveja

Los científicos a través de los años han creado una oveja merino exageradamente lanuda, obviamente a mas lana, mayor provecho, desafortunadamente mayores provechos son rara vez en el interés de la oveja. En lugares como australia más lana significa: mayor transpiración, mayor susceptibilidad al estrago de las moscas.
Sin la interferencia humana, la oveja tendría la cantidad justa de lana como para protegerse del clima; pero las técnicas científicas de crianza han asegurado que estos animales se conviertan en monstruosidades productoras de lana.
Su cobertura antinatural de lana (generalmente la mitad de su peso corporal) trae aparejada mucho sufrimiento durante los meses de verano por lo que mueren de agotamiento por el calor. Solo en australia un millón de ovejas mueren cada año debido al frio por ser esquiladas demasiado pronto, otros cientos de miles en nuestra patagonia por idéntico motivo, a esto hay que sumarle los corderos que mueren a los pocos días de nacidos debido a los grandes números de ovejas que son imposibles de manejar. El 27% de la lana que utilizamos no es lana esquilada sino que es lana arrancada de la piel de ovejas y corderos muertos.
La cría intensiva produce mastitis una enfermedad que también afecta a las vacas. Es una infección bacteriana muy dolorosa de las ubres que provoca inflamación e hinchazón. La ubre se pone dura y caliente con pus anormal, en los casos agudos sucede la gangrena y la ubre o una parte se desprenden, la oveja perece rápidamente por septicemia, en los casos mas leves se producen daños permanentes en las ubres, se forman abscesos y las ovejas son sacrificadas como resultado.

Los problemas asociados con el transporte incluyen el miedo y el dolor asociado con la manipulación de animales, estrés térmico y motriz, hambre, sed, agotamiento y los riesgos de infección. En septiembre de 1998, 240 ovejas murieron en un accidente viajando de gran bretaña a españa a través de francia. Las 520 restantes fueron sacrificadas en mataderos franceses. Dos días después otras 300 ovejas murieron en otro accidente.
Las ovejas son muy vulnerables al estrés durante la selección para el sacrifico, la carga y el transporte hacia el matadero. De hecho la mayor parte del estrés en el día del sacrifico esta a menudo asociado con la manipulación, trasporte y estabulado. Estos problemas se hacen más intensos para los animales que no están adaptados a la manipulación. Las ovejas generalmente son sacrificadas mediante aturdimiento eléctrico seguido de degollamiento. El aturdimiento sin embargo puede no ser muy efectivo y las ovejas pueden recobrar la conciencia en el momento de degollarlas o mientras se están desangrando, mueren con sufrimiento y dolor.

Compra sintético- salva una vida. No consumas productos animales

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Empresas que experimentan con animales:
Experimentan y dicen que seguirán!

Ambre solaire, antica erboristeria, bien etre, la biostique, biotherm, cacharel, cadey, cardonett, ciba-geigy, clinique, colgate palmolive, courreges, crinos, denim, dercos, dolce & gabbana, douss-intim, eau jeune, fendi, fidia, garnier, gemey-ricils, germaina monteil, gillette, giorgio armani, gloria vanderbilt, goldys, guy laroche, hanorah, harriet hubbard ayer, helena rubinstein, jaques fath, johnson & johnson, juvena, karl lagerfeld, lancaster, l'oreal, maurice messegue, menen, mixa, narta, nina ricci, o.b.a.o., olga tschechowa, orlane, paloma picasso, panten, piaubert, pierre balmain, piz buin, pond's, procter & gamble, ralph lauren, roc, scad, shishido, sisley, squibb, studio line, schwartzkopf, vinchy, vividop.

Dicen que no experimentan, pero su comportamiento levanta sospecha.

Avon, benetton, chanel, christian dior, elizabeth arden, essex, estee lauder, faberge, manetti.roberts, neutrogena, yves rocher, revlon, sans soucis, viset, wella, williams.
Ojo con los que tengan productos como....
Aceite de visón, aceite de tortuga, almizcle o musk, (cuando no es indicado como vegetal, provienen de glándula
de animales), ambar, carmin (obtenido de la cochinilla), colágeno (requiere de certificación), elastina, esperma,
glicerina, placenta, queratina, reticolina, seda y derivados, shellac, timo, zibetto.

Fuente : ala (alternativa para la liberación animal)

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Empresas que no experimentan con animales:

Los que no experimentan en animales, ni sus componentes, ni la formulación final:

Aveda, beauty without cruelty, biocop, body shop, d'aymons, esencial mediterraneo, g & g del dr. Ferraro, gandiva, honesty cosmetics, lepo line, lina bocardi, mon deconatur, montaigne jeunesse, nature beaty house, nectar, phytocosm, pure plant, taller de alquimia

Los que no experimentan con animales pero, con certeza, sólo en cuanto a la formulación final:

Amway, annemarie borlind, auroniska, ayurveda, barry m., beauty shop, biokosma, cereal's, charles of the ritz, conlei, crabtree & evelyn, creighton's naturally, dorotea, ecocosmesi, ecover, extracta, gerda spilemann, hafner, hanida, heliotrop, himalaya, inect, juliette alysque, lab, laboratorio montalbo, lakshmi, l'herbolario, linea avi, linea vita, l'occitane, max factor, note di viaggio, paul mitchell, paul pender's, phisis, rapunzel, promesse d'armonia, prosperita, rebis, saposan, selerbe, shaklee, societa del karite, specchiasol, swiss balance, vegetal progress, vicco, vita verde, weleda.


Los que no experimentan en animales pero utilizan en algunos productos (indicados entre paréntesis) sustancias obtenidas de su matanza:

Body shop (perlas de baño) bottega di lunga vita (perlas de baño) derbe (línea capilar con colágeno) helan (champú con extracto de placenta) hormeta (productos con colágeno) idim (cremas con tomo y fibronectina) naturerbe (productos con colágeno y queratina) primula (champú con proteínas de seda) sun shop (perlas de baño) vagheggi (cremas con colágeno).
Productos del hogar no experimentados en animales (seguramente sólo en cuanto a combinación final):
Almacabio, amico, biolavo (argital), casa verde (no toda la gama), conlei, ecoland, ecolav, ecover, eco's shop, g & g del dr. Ferraro, indra, meta, onda.

Fuente: información recibida de la asociación alternativa para la liberación animal

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Frases célebres

“Yo soy, por principios, un ferviente vegetariano. No sólo por razones morales y éticas.
Creo que un orden de vida vegetariano influye en el temperamento y en la obra del hombre”

Albert Einstein

La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados
Por la manera en que ellos tratan a sus animales”
.
Mahatma Mohandas Gandhi


“Realmente el hombre es el rey de las bestias, porque su brutalidad excede la de ellas.
Vivimos de la muerte de otros, somos como cementerios andantes.
Llegará el momento en que el hombre verá el asesinato de los animales
Como ahora vé el asesinato de los hombres”

Leonardo Da Vinci


"¿Puedes realmente preguntar por qué razón Pitágoras se abstenía de comer carne?
Por mi parte, más bien me asombro y me pregunto, por qué gran accidente y en qué estado mental,
El primer hombre utilizó su boca para desgarrar y llevar sus labios a la carne de una criatura muerta,
Tendió su mesa con cueros muertos y pálidos y se aventuró a llamar alimento y nutrición
A esos seres que en un momento se alegraron, lloraron, se movieron y vivieron...
¿Cómo pudieron sus ojos soportar la matanza cuando sus gargantas eran cortadas
Y sus miembros descuartizados? ¿Cómo pudo su nariz soportar esos olores?
¿Cómo es que esa contaminación no transtornó su gusto y pudo beber jugos y serúmenes de heridas mortales?... Ciertamente, no comemos leones o lobos por autodefensa, por el contrario,
Matamos criaturas dóciles que ni siquiera tienen dientes para dañarnos.
Por un poco de carne los privamos del sol, la luz y de la duración de la vida a la cual tienen derecho".

Plutarco

"Yo aparento la edad que tengo. Son los otros que se ven más viejos,
Pero ¿qué se puede esperar de gente que se alimenta de cadáveres
?".
George Bernard Shaw

"Por matar animales para alimentarse, el hombre suprime innecesariamente
Su capacidad espiritual más grande, aquella de simpatía y piedad hacia las
Criaturas vivas como él mismo, y por violar sus propios sentimientos se vuelve cruel".
Él también advirtió: "Mientras nuestros cuerpos sean las tumbas vivientes de animales asesinados,
¿cómo podemos esperar alguna condición ideal en la Tierra?".

León Tolstoy

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